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在上世紀(jì)50年代初期，貴州的文琴以其獨(dú)特的風(fēng)姿，由坐唱的曲藝形式發(fā)展成為舞臺(tái)表演形式的文琴戲，又由文琴戲更名為黔劇，使貴州終于有了以“黔”字命名并躋身于中國(guó)戲曲藝術(shù)百花園的地方戲曲劇種。這一過(guò)程，是新興黔劇生存形式質(zhì)的飛躍。

貴州的黔劇與其它新中國(guó)成立后誕生的新興劇種一樣，都是以其自身的開(kāi)放和創(chuàng)新為準(zhǔn)備條件，等待時(shí)機(jī)成熟后發(fā)展起來(lái)的。新中國(guó)成立后戲曲劇種這一如雨后春筍般的發(fā)展現(xiàn)象，是為往昔所無(wú)而今始見(jiàn)的新創(chuàng)。其發(fā)展過(guò)程首先離不開(kāi)新中國(guó)成立后的大好形勢(shì)及各級(jí)地方黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)的大力扶持和關(guān)心愛(ài)護(hù)，再者，是這些新興劇種從內(nèi)部條件到外部條件都具備了創(chuàng)新的巨大內(nèi)涵。黔劇始創(chuàng)的結(jié)果，最終成為貴州文化藝術(shù)事業(yè)不可忽視的重要構(gòu)成部分。

改革開(kāi)放后，由于多元文化的滲入和搶占市場(chǎng)，的確讓我國(guó)的戲曲藝術(shù)有些猝不及防，由于沒(méi)有迎戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，一時(shí)間陣腳大亂。有的跌入低谷一蹶不振，有的丟失陣地，拱手相讓，有的一度沉黙在低谷中痛苦反思…… 但是，戲曲經(jīng)過(guò)苦與痛的煎熬之后幡然夢(mèng)醒，最終奮起直追。不是危言聳聽(tīng)，多元文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情而又激烈的。在我國(guó)戲曲與多元文化共同發(fā)展的今天，曾有人說(shuō)，我國(guó)戲曲藝術(shù)的黃金時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，戲曲在總體上的衰落無(wú)可爭(zhēng)議。是的，戲曲演出市場(chǎng)不景氣，已經(jīng)從過(guò)去的車水馬龍演變?yōu)殚T(mén)可羅雀的現(xiàn)狀。但是，我卻認(rèn)為，任何事物在鼎盛與消亡之間，都潛藏著一個(gè)很寬闊的彈性地帶。在這個(gè)寬闊的彈性地帶里，生存與消亡的機(jī)會(huì)同樣蘊(yùn)藏其間。戲曲藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的年代是不復(fù)存在，這是歷史發(fā)展的必然，是多元文化共同發(fā)展的必然。但是，在今天的多元文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，客觀地說(shuō)，戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力卻是任何其它藝術(shù)形式和文化形態(tài)所無(wú)法替代和無(wú)可比擬的。因此，在強(qiáng)手如林的多元文化里，戲曲藝術(shù)始終占有一席之地。簡(jiǎn)言之，戲曲藝術(shù)的總體不會(huì)消亡，但某些局部卻會(huì)被歷史所拋棄，這就是在多元文化激烈競(jìng)爭(zhēng)之后必將出現(xiàn)的無(wú)情事實(shí)。也就是說(shuō)，一部分遠(yuǎn)離時(shí)代、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離觀眾的劇團(tuán)、劇種會(huì)被無(wú)情的歷史發(fā)展所淘汰；而一部分勇于變革，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新、善于變革的劇種、劇團(tuán)會(huì)將多元文化大潮中的無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)化為發(fā)展進(jìn)程中的洗禮，在困境中自強(qiáng)，在逆境中自我完善，始終勇于接受挑戰(zhàn)而脫穎而出。在這樣一批獲得新生的新興劇種中，黔劇正是其中之一。

黔劇是新中國(guó)成立后的新興劇種，新興劇種的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都非常明顯地客觀存在。作為劇種，它的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色自然存在于藝術(shù)形式之中。黔劇表演藝術(shù)形式的從無(wú)到有，從不成熟到成熟，其規(guī)律性也相應(yīng)地由不穩(wěn)定到趨于穩(wěn)定，由不明確到逐漸明確。這一歷史發(fā)展進(jìn)程，深深刻下了黔劇第一代拓荒者們?yōu)閯》N表演藝術(shù)形式的建立和形成，在繼承、借鑒、探索、發(fā)展、創(chuàng)建中的艱辛足跡。

從無(wú)到有，從貧乏到充實(shí)，這是一切新生事物的發(fā)展規(guī)律。黔劇表演藝術(shù)形式雖已確立，但是，表演藝術(shù)的生命力，同樣存在于創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展之中。沒(méi)有創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展，黔劇表演藝術(shù)就會(huì)停止不前，甚至?xí)适渖ΑＮ覀儜?yīng)該牢牢記住，黔劇表演藝術(shù)風(fēng)格的形成，是博采眾長(zhǎng)與融會(huì)貫通相得益彰結(jié)出的碩果。因此，在今后的發(fā)展中，我們還需不斷地博采眾長(zhǎng)，還需不斷地搞好融會(huì)貫通，因?yàn)檫@是創(chuàng)造新黔劇的不二法門(mén)。

戲曲藝術(shù)存在的價(jià)值，只有在劇場(chǎng)的演出活動(dòng)中才能真正得到體現(xiàn)并能真正延續(xù)其生命。也只有面對(duì)觀眾，戲曲藝術(shù)才可能不斷地推陳出新，才能得到進(jìn)一步發(fā)展。但遺憾的是，我們貴州省黔劇院卻沒(méi)有自己賴以生存發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐基地——演出場(chǎng)所。細(xì)想起來(lái)，的確是一件十分無(wú)奈和極其悲哀的事。這一奇怪現(xiàn)象的存在和產(chǎn)生或者稱之為出現(xiàn)，就好比戰(zhàn)士沒(méi)有槍、老師沒(méi)有講堂、農(nóng)民沒(méi)有土地、工人沒(méi)有機(jī)床、科學(xué)家沒(méi)有實(shí)驗(yàn)基地一樣。但是，卻有人這樣指導(dǎo)性地說(shuō)：“你們可以租借劇場(chǎng)演出嘛！”講這話的人沒(méi)有正視當(dāng)下演出市場(chǎng)的不景氣現(xiàn)狀，若踐行該指導(dǎo)性建議，無(wú)疑會(huì)增加劇團(tuán)的排練成本和演出成本，在劇團(tuán)排演經(jīng)費(fèi)非常困難的今天，當(dāng)然會(huì)讓劇、院、團(tuán)望“劇場(chǎng)”而生畏。由于劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)的捉襟見(jiàn)肘，想排戲不敢排，想演出也不敢演，真是舉步維艱。無(wú)奈之下，便造成投排少，演出少，觀眾流失的嚴(yán)重局面，劇團(tuán)、劇種與觀眾之間便出現(xiàn)陌生漸疏的現(xiàn)狀。這在競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元文化格局中，戲曲藝術(shù)不想消亡都會(huì)要自然消亡。這就是人為造成的坐以待斃現(xiàn)象，是現(xiàn)行體制中所存在的必改之嚴(yán)重問(wèn)題。

眾所周知，就因?yàn)檫@一現(xiàn)象的存在，妨礙了不少戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展，也耽誤了不少演員的藝術(shù)青春。在此我想義正詞嚴(yán)地對(duì)這些人說(shuō)，藝術(shù)既是文化財(cái)產(chǎn)，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)源泉，投資藝術(shù)將會(huì)對(duì)一個(gè)地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不可估量的影響。我希望他們要有這種前瞻性，有了這種前瞻性，戲劇的發(fā)展定會(huì)別開(kāi)生面。戲劇是什么？戲劇是人生心靈的感悟和創(chuàng)造。因此，它不是政治，也不是講臺(tái)，更不是生活，它是多次性重復(fù)消費(fèi)的文化產(chǎn)品。能印證一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族偉大精神的是她的文化，文化是人類心靈結(jié)出的一枚圣果，戲曲正是中華民族文化的重要組成部分。

我心中的戲曲藝術(shù)如同一棵常青樹(shù)，始終貫穿于歷史社會(huì)的發(fā)展之中。戲曲既然生存在這個(gè)社會(huì)里，那么戲曲作品追求時(shí)尚就無(wú)可厚非。在當(dāng)今社會(huì)制度及歷史發(fā)展潮流的影響下，戲曲作品追求時(shí)尚，的確是不可避免和難以避免的事。但是，我反對(duì)為追求時(shí)尚的一味現(xiàn)炒熱賣，一味地以抓新聞熱點(diǎn)為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)并以此作為劇種劇目建設(shè)的歸宿。因?yàn)殚L(zhǎng)此以往，必然就會(huì)導(dǎo)致戲曲藝術(shù)作品的思想?yún)T乏，意義淺薄，其作品必然浮泛于生活的表層之上。由此我想到，觀眾為什么要花錢到劇場(chǎng)來(lái)看戲？是因?yàn)樗麄優(yōu)榱诵蕾p在別的娛樂(lè)領(lǐng)域或藝術(shù)樣式中不能欣賞到的東西，那就是他們要欣賞戲曲藝術(shù)自身獨(dú)特的人“演”出來(lái)的“戲”的魅力。如果看不到戲曲藝術(shù)所特有的優(yōu)長(zhǎng)所在，也就是看不到戲曲藝術(shù)獨(dú)特魅力之所在。那我們的工作勢(shì)必就會(huì)沉溺于釀造泡沫文藝和快餐文藝之中，終日陶醉于此，不知醒悟，那么戲曲劇種的發(fā)展前途就非常危險(xiǎn)了。

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，從來(lái)就存在不同的觀眾群體對(duì)戲曲作品有不同的選擇和要求。對(duì)于老觀眾而言，他們喜歡陶醉于原汁原味的傳統(tǒng)劇目中，而對(duì)當(dāng)代青年觀眾群體來(lái)講，他們則熱情地呼喚著富有時(shí)代風(fēng)采的戲曲劇目。這就要求我們的藝術(shù)作品要新老兼顧，內(nèi)容要雅俗共嘗，諸多內(nèi)涵應(yīng)包容其間。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展。黔劇發(fā)展至今，從民間到專業(yè)，表演從無(wú)到有，前人在艱苦的環(huán)境下尚且創(chuàng)造了無(wú)數(shù)可供我們傳承學(xué)習(xí)的東西，我們還有什么理由去嘆息？去沉淪？去徘徊？俗話說(shuō)得好，“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”。這既是對(duì)我們新人的鼓勵(lì)，也是歷史發(fā)展的必然。同時(shí)，這也是我們一代代黔劇接班人的愿望與決心。當(dāng)然，世間警句中同樣還有“逆水行舟，不進(jìn)則退”。

作為現(xiàn)任劇院院長(zhǎng)，黔劇的生存發(fā)展，責(zé)無(wú)旁貸。我不僅要與全體演職人員一起，把多元文化市場(chǎng)的挑戰(zhàn)視為機(jī)遇，充分利用戲曲得天獨(dú)厚的藝術(shù)資源，逐漸使黔劇走向更高的舞臺(tái)，拓寬思路，廣視野，聚人才，廣采博納。只要狠抓劇本創(chuàng)作，并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)劇目的挖掘整理，時(shí)刻不忘在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上推動(dòng)傳承，使黔劇這朵奇葩在未來(lái)的明天開(kāi)得更加鮮艷美麗，讓黔劇更好的成為貴州文化藝術(shù)事業(yè)的重要構(gòu)成部分。

                                                                                                             省黔劇院院長(zhǎng)   朱  宏

                                                                                                                 2018年5月28日